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易经第六十卦:《节卦》原文及翻译译文

2021-08-20 19:45:39 作者:博雅国学网 来源:www.86guoxue.com 阅读:62219 评论:0

简介 易经第六十卦:《节卦》原文及翻译译文易经第六十卦:《节卦》原文  《节》:亨。苦节不可贞。  初九:不出户庭,无咎。  九二:不出门庭,凶。  六三:不节若,则嗟若,无咎。  六四......


易经第六十卦:《节卦》原文及翻译译文


易经第六十卦:《节卦》原文及翻译译文


易经第六十卦:《节卦》原文


  《节》:亨。苦节不可贞。

  初九:不出户庭,无咎。

  九二:不出门庭,凶。

  六三:不节若,则嗟若,无咎。

  六四:安节,亨。

  九五:甘节,吉;往有尚。

  上六:苦节,贞凶,悔亡。


易经第六十卦:《节卦》翻译译文


第六十卦:《节卦》节:亨,苦节不可,贞。

【白话】《节卦》象征节制:节制可致亨通;但过分的节制也不可以的,应当持正、适中。

《象》曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。

【白话】《象辞》说:《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征以堤防来节制。水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则,以此来节制人们的行为。

初九,不出户庭,无咎。

【白话】初九,不迈出庭院,没有危害。

《象》曰:“不出户庭”,知通塞也。

【白话】《象辞》说:“不迈出庭院”,说明知晓通则当行,阻则当止的道理。

九二,不出门庭,凶。

【白话】九二,因过分节制而不跨出门庭,会有凶险。

《象》曰:“不出门庭”,失时极也。

【白话】《象辞》说:“因过分节制而不跨出门庭”,因此失去了适中、妥当的时机。

六三,不节若,则嗟若,无咎。

【白话】六三,虽不能节制,但能嗟叹自悔,则没有祸患。

《象》曰:“不节之嗟”,又谁咎也!

【白话】《象辞》说:“虽然不能节制,但能嗟叹自悔”,这样的话,又有谁能给它造成祸患呢?

六四,安节,亨。

【白话】六四,能安然实行节制,故而亨通。

《象》曰:“安节之亨”,承上道也。

【白话】《象辞》说:“能安然实行节制,故而亨通”,说明谨守柔顺尊上之道。

九五,甘节,吉,往有尚。

【白话】九五,能适度节制从而让人感到美而适中,是吉祥的;前行一定会受到褒奖。

《象》曰:甘节之吉,位居中也。

【白话】《象辞》说:“能适度节制从而让人感到美而适中,是吉祥的”,这是由于居位中正的缘故。

上六,苦节;贞凶,悔亡。

【白话】上六,因节制过分,则会感到苦涩;而且会发生凶险,如果能对过分节制感到懊悔,则凶险有可能消失。

《象》曰:“苦节贞凶”,其道穷也。

【白话】《象辞》说:“因节制过分,则会感到苦涩,而且会发生凶险”,因为过分节制必然导致末路穷途。



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