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  • 道德经第40章 有生于无

    道德经道德经第40章 有生于无

    【原文】反者道之动。弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。【译文】“道”的运动是循环往复的运动变化,它的作用是微妙柔弱的。天下的万物都是生于看得见的有形质,而看得见的有形质却生于看不见的无形质。【解析】这一章老子提出了几个重要的结论:一个是“反者道之动”,任何事物的发展运动都是朝......

    2020-10-30道德经

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  • 道德经第39章 贱为贵本

    道德经道德经第39章 贱为贵本

    【原文】昔之得一者:天得一以清:地得一以宁①;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生②;侯王得一以为天下正③。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇④;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶(jué)⑤。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王......

    2020-10-21道德经

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  • 道德经第38章 处实去华

    道德经道德经第38章 处实去华

    【原文】上德不德,是以有德;下德不失德.是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘(rǎng)臂而扔之①。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者。忠信之薄,而乱之首。前识者②,道之华,而愚之始③是以大......

    2020-10-21道德经

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  • 道德经第37章 道常无为

    道德经道德经第37章 道常无为

    【原文】道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴①。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。【译文】“道”永远是顺其自然的,却又好像没有什么事情不是它所作为的。侯王若能遵循道的原则,无为而治,天下万物就会按自身规律正常发展。当它的自生自长产......

    2020-10-21道德经

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  • 道德经第36章 柔弱刚强

    道德经道德经第36章 柔弱刚强

    【原文】将欲歙之①,必固张之②;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之:是谓微明③。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊④,国之利器不可以示人⑤。【译文】想要收拢它,必先扩张它;想要削弱它,必先让它强大;想要废除它,必先推举它;想要夺取它,必先给予它。这是一种微妙高明的道......

    2020-10-20道德经

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  • 道德经第33章 自知者明

    道德经道德经第33章 自知者明

    【原文】知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。【译文】能够了解、认识别人的是智慧的,能够了解、认识自己的才是高明的。能够战胜别人的人是有力的,能够克服自身弱点的人才是刚强的。知道满足的人是富有的,努力不懈的人是有志气的。始终不......

    2020-10-19道德经

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  • 道德经第29章 去奢去泰

    道德经道德经第29章 去奢去泰

    【原文】将欲取天下而为之①,吾见其不得已②。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随③;或歔(xū)或吹;或强或赢④;或挫或隳(huì)⑤。是以圣人去甚⑥,去奢,去泰。【译文】想要治理天下却用强制的办法去做,我看他不能达到......

    2020-10-19道德经

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